بقلم // حسن عطوان
في تاريخ إستشهاد الصديقة الطاهرة ( سلام الله عليها ) ، وموضع دفنها ، وسبب إخفائه ، توجد عدة روايات وأقوال ، أمّا تاريخ الإستشهاد فأهم الروايات ثلاث :
◀️ الاولى : أنَّها ( عليها السلام ) عاشت بعد وفاة أبيها الرسول الأكرم ، ( 40 ) يوماً ، وهي رواية المسعودي في مروج الذهب .
وبناءً على هذه الرواية تكون الزهراء قد أُستشهدت في الثامن من شهر ربيع الثاني سنة ( 11 ) هجرية .
◀️ الرواية الثانية : أنَّها عاشت بعد وفاة أبيها ( 75 ) يوماً ، روى ذلك الشيخ الكليني ( رحمه الله ) في الكافي ، بل هي الرواية المشهورة .
وعليه يكون إستشهادها في ( 13 ) جمادي الاولى .
◀️ الرواية الثالثة : أنَّها عاشت بعد وفاة أبيها ( 95 ) يوماً ، وممن روى ذلك الطبري في دلائل الإمامة ، والسيد ابن طاووس في ( إقبال الأعمال ) .
وبناءً على هذه الرواية يكون إستشهادها في الثالث من جمادي الآخرة .
وتوجد أقوال أخرى ، أوصلها البعض الى ما يزيد على العشرين قولاً .
◀️ قد يقال ما سبب هذا الإختلاف في تحديد اليوم ؟؟
هناك أسباب عديدة لعل من أهمها :
1. أنَّ التواريخ لم تكن تدون أولاً بأول إلّا نادراً ، اذ مُنع المسلمون حينها من التدوين ، ولم يُسمح به إلّا في القرن الثاني الهجري ، وشهادة الزهراء كانت في وقت مبكر ، وكانوا يعتمدون حينها على المسموعات والحفظ ، ومن الطبيعي أنَّ هذه المسموعات تتعرض للنسيان مع مرور الزمن .
2. أنَّ منشأ الإختلاف بسبب الأحداث التي رافقت رحيل النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وما جرى من أحداث خطيرة ، فكانت الأمور مبهمة بخصوص السبب المباشر في شهادتها ، وربما كان هناك تعتيم إعلامي من قبل السلطات .
3. بالرغم من الإختلاف في تاريخ إستشهادها ، بل وتواريخ إستشهاد بعض الأئمة ، إلّا أنّه عادة يقام العزاء وفقاً للرواية المشهورة .
نعم في خصوص شهادة الزهراء ( سلام الله عليها ) فإنَّ الإحياء يكون في ثلاثة ايام ، ولعل في هذا بعضاً من السر تختص به الزهراء سلام الله عليها .
◀️ وقد يقال لماذا لم يخبر المعصومون من أبنائها شيعتهم بتاريخ إستشهادها الدقيق ؟؟
وهنا جوابان :
أحداهما : أنَّهم ( عليهم السلام ) أخبروا بذلك ، ولكن بعض الرواة أخطأوا في نقلهم ، فينبغي هنا إخضاع هذه الروايات الى قواعد علم الرجال والحديث .
ثانيهما : أنَّ الأئمة (عليهم السلام) لم ينصّوا عليه ، وتركوا هامش الإختلاف بين الرواة على حاله لغايات أخرى ، لعل منها :
أنْ يتكرر ذكرها والحديث عن مناقبها في عدة أيام من السنة ، لما في ذلك من آثار عظيمة على المؤمنين لجهة الإقتداء بمواقفها وصفاتها ، عفةً وزهداً وإيثاراً وصلابة .
◀️ أمّا الخلاف في موضع دفنها فهنا أقوال :
قيل : أنّها دُفنت في البقيع .
وقيل : أنّها دفنت بين قبر الرسول الأكرم ومنبره ، في الموضع الذي قال عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
( بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ) .
وقيل : أنّها دُفنت في بيتها ، فلما زيد في المسجد صار مرقدها داخله .
◀️ ولعل من الجدير أنْ يُسئل عن سبب إخفاء قبرها !
لعل ذلك لمعرفة الإمام بإخلاق القوم ونوازعهم الجاهلية ، فقد يصل الأمر الى نبش قبرها بغرض الإساءة لمقامها وكسر رمزيتها الدلالية عند محبيها .
ولعل الإخفاء كان لتسجيل صرخة إحتجاج لمَن يعي !
◀️ ثم أنّها قد أوصت أنْ تدفن ليلاً ، ولا يصلي عليها مَن كانت هاجرة لهم الى حين الممات كرسالة رفضٍ أخرى .
سلام الله عليها حين ولدت وحين ناصرت أباها وبعلها وحين أُستشهدت ، وحين تقف مخاصمة مَن ظلمها بين يدي مليك مقتدر .
عظّم الله أجوركم .